0 0 0000

Çarşaf yırtıcılar

Eskiden ortalıkta 'çarşaf yırtma eylemi' yapan kadınlar dolaşırlardı... Bunlar bir kara çarşaflı hemcinslerini gördükleri zaman üzerine saldırır, 'burası Suudi Arabistan değil' şeklinde haykırarak kadının çarşafını Sümerbank patiskası gibi caaart diye yırtarlardı...

Sonra bazı gazeteci hanım arkadaşlarımız aynı eylemi bir İsviçre gezimizde bir Suudi kadına koymaya kalktılar da, 'burası Türkiye değil' diye kendilerini zor tuttum... Neyse ki kadının kocası ters ters bakmakla yetindi, polis çağırmadı.

Gazeteci arkadaşları tenzih ederim ama bu çarşaf yırtıcı hanımların ortak özellikleri geniş kalçalı olmaları, tayyör-etek içine fırfırlı beyaz bluz giymeleri ve kocalarının da mutlaka memur çıkmasıydı! (Laf aramızda, sözkonusu gazeteci arkadaşların da 'sülün gibi' oldukları pek söylenemez.)

Hilmi Yavuz ve eski eşi Nuran'ın kulakları çınlasın, biz bu tür hanımlara 'Mustafa Kemal rahibeleri' derdik. Fakat kimileri de çarşaflı kadınlara 'peygamber tavuğu' demiyorlar mı?

Turistler çarşaflı kadınların ya da hamalların resmini çektikleri zaman kızıp 'ne güzel yerlerimiz var, neden bunları çekiyorlar' diyenler de bu kafada olanlardı.

Çarşaflı kadının üzerine saldırmakla 'şeriatla mücadele ettiklerini', fotoğrafı çekilmediği sürece de sorunun göze görünmeyeceğini sanıyorlardı.

Cumhuriyet Gazetesi'nden Deniz Som arkadaşımız da benzer bir eylem gerçekleştirmiş, Üsküdar Belediyesi 'sokakta içki içenlere ceza keseceğini' açıklayınca gitmiş, eşi ve birkaç arkadaşıyla birlikte Kızkulesi'ne karşı şarap içmiş.

Hayvanın biri de üzerine saldırmakta gecikmemiş tabii, böylece haklı görünmüş.

Bunlar şarap içerlerken (Yakut mu acaba?) bir yandan da Onuncu Yıl Marşı'nı söylemişler. Bu marşı sevgili dostumuz Bekir Coşkun da Ankara kaldırımlarında yürürken kendi kendine mırıldanır, biliyorsunuz...

O marşta 'on yılda on beş milyon kişiye içki içirdik her yaştan' gibi bir dize yoktur ya...

Arkadaş elbette 'şeriatçılara karşı çıktığını' düşünüyor.

Oysa parklarda, kıyılarda alkol alanlar Kemalistler değil, lumpenler (hani şu donla denize giren emekçi dostlarımız), ve içtikleri de Öküzgözü ya da Boğazkere falan değil, Efes Pilsen birası. Bunların huzuru kaçırmaları, sağa sola bulaşmaları da mutlaka önlenmek zorunda.

Elbette, Üsküdar Belediyesi'nin asıl amacının bu olmadığını, meselenin 'içki içenlere uyuzluk ve kıllık etmek' olduğunu, yasağın 'Atatürkçülere karşı bir tasarruf olduğunu' söyleyecektir, çünkü bu ülkede içki içmek ilericilikle eşanlamlı tutulmaktadır. Alevi vatandaşlarımız da 'içki içtikleri ve namaz kılmadıkları' gerekçesiyle 'solcu' sayılmaktadırlar.

Peki, iyi niyetli belediye, kötü niyetli belediyeden nasıl ayırdedilecektir? Başkanın partisine mi bakacağız? Serserilerle mücadele nerede bitiyor, Atatürk'le mücadele nerede başlıyor?

Yoksa içilen içkinin türüne mi? Yoksa markasına mı? Güzel Marmara yasaklansın, Doluca serbest mi olsun? Ya da Efes'e kızalım da Tuborg'a alkış mı tutalım?

Deniz, kusura bakma ama bu eylem azıcık 'haberciliğiyle ünlü olmayan Cumhuriyet Gazetesi'ne malzeme çıkarma' çalışması kokuyor!

Bir kere, eylemde kullanılacak silahı yanlış seçmişsin, Atatürk şarap değil, rakı içerdi.

İkincisi, Onuncu Yıl Marşı yerine Vardar Ovası, Alişimin Kaşları Kara, Benliyi Aldım Kaçaktan gibi Rumeli türküleri söyleyecektiniz.

Fakat gene de eylemi toparlamanız mümkün: Eşin Harika hemen mahkemeye başvursun, Latife adını alsın!

Samsun vapuruna da iki bilet kestirirseniz iş tamamdır, oradan da otobüsle Erzurum ve Sivas'a geçersiniz.
 

Bu yazı 879 defa okundu.